地藏經共修監香開示
常慶＠20190110
很高興大家努力不懈的來參加地藏經共修，今天第五天(地藏法會不含在內)。大家讀誦地藏經都知道地藏經經文中有一句話「惡習結業，善習結果」，（全文:「一切眾生，未解脫者，性識無定。惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網，將是長流，脫入暫出，又復遭網。」）這是什麼意思呢？
◎「惡習結業，善習結果」：「惡習結業」，造的惡業，將來要受惡報。「善習結果」，造的善果(善報)，會得人天福報。
所以地藏經中，告訴我們許多因果的道理。
又《地藏經》說︰「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」(《學佛群疑》，頁75)「所有生死的罪業，即使骨肉至親都幫不上忙、替不了身，只能自己還。」(《聖嚴說禪》，頁145)所以師父說：「自己是幫助自己的最佳人選，任何人所幫的忙都只是表面。」(《聖嚴說禪》，頁145)善惡果報至親是沒有辦法代受的，這是自作自受。就如比「一人吃飯不能使得眾人皆飽，一人不吃飯也與眾人的飢飽無關。所以說，各人生死各人了，各人罪業各人消」(《學佛群疑》，頁75)
我們的造惡善(「惡習結業，善習結果」)，從什麼地方去改變和觀照呢？其實就是我們自己的身口意三業開始改變和觀照，也就是身不十犯十惡。十惡有哪些？殺、盜、淫，屬身業；妄語、綺語、兩舌、惡口，屬口業；而貪、嗔、痴三者則屬意業。
身不十犯十惡，相反的就是積集行十善。十善就是不殺、不盜、不淫；不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口；不貪、不嗔、不痴。
唯有如此，才能改變我們現實的生活。
以上跟大家分享。
