追問

記得就讀僧大時，不小心見到授課老師的手臂上有某個特別的「記號」，

基於「好奇心」，我見有空檔時間，便一直「問」那「記號」的來由，授課老師「受不了」這位學僧法師的「問」話，終於「說」了他成長的「故事」。

聽完「故事」，我才「明白」，基於「好奇心」「追問」個人的私事，有失禮之處。

如果把「追問」，拿來參話頭，

或許是一個很好的著力點，

那就要看個人有沒有生命的疑情了！（20190720)

獨行

縦覽古德行誼其中有「獨行」一項，

善導大師便是其中一個例子，

從文獻中得知，善導大師的多項行誼當中的（11）「每自獨行，不共眾去；恐談世事，妨修行業。」由此可知，善導大師所行的「獨行」，是為免掉「談」「世事」而「妨」礙到念佛的「行業」。

團體中，人多事多，在不妨礙大眾事之下，

剩餘的時間，個人的「獨行」，是相當重要的。
如此，可以少掉談論人我是非的機緣，
少了雜言雜話的製造，

少了散播是非的園地

多了精進用功的時段

多了向內觀照的靈敏度。（20190717，0718，0720）

＊《新修往生傳》記載善導大師日常行持：

「（1）入堂則合掌胡跪，一心念佛，非力竭不休；乃至寒冷，亦必流汗，以此相狀，表於至誠。

（2）三十餘年無別寢處，不暫睡眠；除洗浴外不曾脫衣。

（3）護持戒品，纖毫不犯，未嘗舉目視女人。

（4）尊敬一切人，乃至沙彌亦不受禮。

（5）絕意名利，遠諸戲笑。

（6）所行之處，爭申供養；飲食衣服，四事豐饒，皆不自入，並將迴施；好食送大廚供養徒眾，粗惡自食。乳酪醍醐，皆不飲噉。

（7）諸有嚫施，用寫《阿彌陀經》十萬餘卷，畫淨土變相三百餘幅。

（8）見壞寺及壞塔，皆悉修營。

（9）燃燈續明，每歲不絕。

（10）三衣瓶缽，不使人持洗，始終無改。

（11）每自獨行，不共眾去；恐談世事，妨修行業。

學習

當你身邊沒有善知識可以依止來學習的，該如何來補助這一方面的缺失呢？

沒有辦法便要找辦法，

一者每天早晚課「三皈依」，不是一直在提醒嗎？「深入經藏，智慧如海」，「深入經藏」，從書中去探索，書中有許多寶藏可以來學習。二者現在科技發達，youtube有許多佛法的教學影片，無時間空間的來聆聽。

或許這是沒有辦法找辦法的唯一辦法了！

（20190718，0720）

海面無風不起浪

風動丶幡動，究竟仁者心已動。

從事情的發生，

片面地的端倪觀察，心中起了「擔心」，所謂海面無風不起浪，

事情總有其緣起，才會發生一連串的動作環環相扣，聖嚴師父說：「用海作比喻，海面無浪是不可能的，......凡夫的心就像海面的水，外境就像風，只要風一動，水就起波浪，一起波浪，它就糊塗混亂了。」 (《禪的生活》, 頁164)

究竟是風動？還是幡動？

還是仁者的心比風丶幡，更早在動作了⋯⋯。

多餘的「擔心」，

解決不了問題的發生，

就待事情緣生之發展，

觀察事情緣滅的進展，

就不用再去「擔心」。

（20190720）