今年是一個很特別的年。全球有許多國家正遭逢此「新冠狀肺炎」當中，也不知這場疫情幾時可以止息。
這當中1.有沒有「病勢感」（得病應隔離），2.心理的「焦慮」，3.個人的保健，紛紛可以在媒體報導中閱讀到相關的訊息。
而剛好最近在閱讀明末四大師的資料，其中袾宏和憨山，提到用佛法化解當地災難。
◎袾宏用念佛祈雨化解當地災難
隆慶五年，袾宏37歲時，行腳到梵村，也遇到當地乾旱，村民乞求袾宏禱雨，袾宏回說他只會念佛；之後因村民的堅請，袾宏帶著大家，拿著木魚沿著田邊一路念佛，感應到大雨隨注
「歲亢旱，村民乞師禱雨，師笑曰：『吾但知念佛，無他術也。』眾堅請，師不得已出，乃擊木魚循田念佛，時雨隨注，如足所及。」
◎憨山啟建「濟度道場」、「普濟道場」法會化解當地災難
憨山50歲(公元1595年)時被戌雷州，51歲(公元1596年)三月十日抵達雷州[1]，被編入軍藉。夏天四月時正遇到
廣東飢饉劫（案：小三災：1.刀兵劫，2.疾疫劫，3.飢饉劫），憨山在旅途休息時，他描述1.「如坐在屍陀林」，2.「得一滴，如天甘露也」，可見災情很嚴重：
「夏四月時，時歲大饑，疫癘橫發，經年不雨，死傷不可言。予如坐屍陀林
中，以法力加持，晏如也。時旱，井水枯竭，唯善侍者相從，每夜半，候得水一罐，以充一日。餓夫視之，得一滴，如天甘露也。城之內外，積骸暴露。」
（白話：當時本地大鬧饑荒，瘟疫橫行，一年沒有下雨，死傷的人不計其數。我如同坐在屍陀林中一般，佛力加持下，我安然無恙。天旱，井水都枯竭了，福善一個人跟著我，每天要到半夜，才能等到井裡蓄起一罐水，用它來維持一天的飲用。在饑渴的人看來，喝下一滴也如同飲了天上的甘露一樣。雷州城內外，遍地都是屍骨。）
憨山如何協助當地呢？秋天時，憨山和柯時複舉人發起大眾協助「收拾遺骸，掩埋屍體」，並作「濟度道場」，如此「厲氣」才消除。
「秋七月，予與孝廉柯時複
，勸眾收拾遺骸，埋掩骴骼以萬計。乃作濟度道場，天即大雨，平地水三尺，自此厲氣解。」
(白話：秋七月，我和舉人柯時複一起，勸說眾人收拾遺骸，掩埋屍體數以萬計，然後作濟度道場超度祈福。於是天降大雨，平地落水三尺之深，瘟疫之氣從此消除。)
隔年憨山52歲時，又在丁右武的協助下，啟建第二次的法會，作「普濟道場」七晝夜，讓數以計千的屍骨得以安祥。
「春，正月，時會城死傷多，骸骨暴露。予因令人收拾，埋掩亦數千計。乃建普濟道場七晝夜，丁右武身為之佐。」
（白話：春正月，當時省城廣州的死傷者也很多，屍骨暴露在野外。我勸令眾人收拾掩埋屍骨，數以千計，然後做了七晝夜的普濟道場，丁右武從旁協助我。過去廣東人不知信佛，從這時開始爭相皈依。）
小結：
現在這「新冠狀肺炎」，病毒傳播力強，少群聚，正是防衛的第一道防線，因少群聚故，正好適時可以運用現代化資訊工具，如辦網路消災法會、網路念佛會等，來化解2020年正面對的「新冠狀肺炎」災難。(2020.3.22)
註釋：
[1]雷州：雷州在廣東西南部，因偏僻荒蕪，歷代受貶謫的重要罪犯常流放于此。）
文獻網址參考：
憨山老人自序年譜實錄卷上（一）
http://iguji.dizang7.net/books-31.html
憨山老人自序年譜實錄卷上（二）
http://iguji.dizang7.net/books-32.html
憨山老人自序年譜實錄卷上（三）
http://iguji.dizang7.net/books-33.html
憨山老人自序年譜實錄卷下
http://iguji.dizang7.net/books-30.html
