2017年5月5日 星期五

[一喜教室]法的原理


如何求得滅受想定的境界,那就要看你對「法」的原理有沒有徹底辨明。

法的原理是「此有故彼有,此生故彼生」,「此無故彼無,此滅故彼滅」(《雜阿含經》句)。這是什麼意思?無他,「緣生」而已。法無實體,「緣」聚則有,「緣」散則無。
這就是萬法緣生而本性空寂的道理。
( 《基督教之研究》, 頁231~232)




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緣生的法,是空如的「實在」,「實在」,乃是無法可求的境界。

看到了法的原理,就能把人我、心物、內外、善惡等等一切相對矛盾的偏見,一掃而光。
到了沒有一絲偏見可資我們的憑藉與取捨之時,這樣的心境,當下便是解脫。 
( 聖嚴法師《基督教之研究》, 頁231~232)





2017年4月30日 星期日

從專注​​吃橘子的當下現觀緣起

昨天很意外地,剛好看了印度《佛陀》第20集後,點了一下第34集,這集描述悉達多太子成佛的過程。成佛後,剛好有居士送來橘子,佛陀便跟影片中的4位居士開示怎麼來專注
​的
吃橘子!
看完這一段心生法喜,念念回味於心中,今早將影片中(29:55~33:02)中佛陀的開示,摘錄如下:「我們吃橘子的時候,並沒有集中精神去享受它,對我們來說橘子是不真實的;如果橘子是不真實的,吃橘子的我們也是不真實的,這就是不專注。

如果我們享用橘子時,能全神貫注,那我們和橘子間就建立了一種聯繫。

當我們不集中精神吃橘子,我們的意識,會在腦海中不停地涌現,我們擔心未來,悔恨過去,因此在這一刻,專注吃橘子就顯得重要,你們能這樣做,你們也是真實的,能在橘子中看到一切,是不專注的人無法看到的。覺醒的人,能從一隻[>粒]橘子中,看到它整個生命的歷程:橘樹,春天的花朵,照它生長的陽光,滋潤它的雨露,自然萬物都在其中。([女]多麼簡單的道理。可是,我之前怎麼從未留意。)這不重要,重要的是用心觀察這個橘子,就像我們的人生告訴我這橘子有多少瓣?同樣地,一天有二十四個小時。二十四個小時都要全神貫注,好比專注享用一瓣橘子。專注於當下的每一刻,不追憶過去,不妄想未來,僅僅安住在當下的每時每刻。你如此生活,就了解了自己與他人沒有什麼不同。明白了這些,我們將友好、慈愛地對待他人。有了關愛,人們就能相互包容,也懂得了我們、他人和世間萬物是一種能量、一種來源。」

看完影片,記上:佛陀在說橘子禪喲!真不可思議!

(2017.4.30,上午10:20)