昨天在查找齊白石的國畫資料時，看到他的三吉圖，初看沒什麼，再看時，心裡想說可以創作什麼，下午時，下面的三吉字句便浮現出來，便把它寫下仿齊白石的三吉圖中！
自高中畢業後（1989年），來台灣近二十七年，如今近四十八歲（虛歲）了，仿齊白石，把歲數也寫下來，算是人生的一個學習驛站吧！有首杜牧 《遣懷》 詩，寫道：「 十年一覺揚州夢 」，我是「 二十七年台灣夢 」！時間真的過得很快，住台灣的時間比住馬來西亞長許多！
落髮出家近十年，
二十七年台灣夢。
三吉圖中，所謂的「第一次」，有好幾層意義。
其實，原出家落髪的儀式地點一直在北投農禪寺舉行，2006年之後便改在法鼓山，因此2006年11月9日（觀音菩薩出家日）第一次在大殿舉行出家落髪儀式，我們這一屆是第一次！
禪二十一去年在禪堂舉行，今年眾多因緣改在大殿舉行，故第一次在大殿舉行，我未能參加全程二十八天，只參加禪二十一天。因第一梯是拜懺，後三梯才是禪坐，故寫禪二十一第一次在大殿舉行。
約二年沒有下山為菩薩們授課，禪期前法師的邀約，領了一門課，故第一講憨山大師法華經擊節。
因看憨山大師法華經擊節的因緣，文中後段許多處引用到大乘起信論，禪期後第一次披閱大乘起信論直解頗為相應，如讀到（1）悲深智深，即「觀眾生如己身謂悲深，不取相謂智深」一段。後來又讀到（2）（2·1）「所言法者，眾生心。」［註：當時想到「諸法無我」一句，故改寫成：諸「眾生心」沒有一個「自我」。等同「佛心眾生心」，諸佛的心與眾生的心無二無別。（2016.7.11）（2·2）「所言法者，謂一真法界大總相法門體，即如來藏清淨心真心也。」心中亮起來，咦！不可思議，又回到「心地光明，自性清淨」短句中的「自性清淨」。（3）這一段的「所謂自體有大智慧光明義故」和「自性清淨心義故」正符合「心地光明，自性清淨」短句。
雖然對我來說大乘起信論內容有點深，但因相應故，自己發願未來若有因緣可以深入和弘講！知多少，說多少，盡自己理解到的，說給有緣者聽。
人人本具，
一大真心；
心地光明，
自性清淨；
諸佛眾生，
無二無別，
悲深智深，
弘化十方。
（2016.7.11，早上5:24，DDM）
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＃三吉文參考資料
桔世呼
為橘子
即桔子也
仿齊白石之作
今年禪二十一第一次在大殿舉行，一吉也！
第一次講憨山大師法華經擊節，二吉也！
第一次讀憨山大師大乘起信論直解，三吉也！
丙申 四十八歲 常慶
（2016.7.10，DDM）
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唐詩參考資料：
唐 杜牧 《遣懷》 ：
「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
