＠開場大意
禪期之前與二位師兄看了劉曉明主演的玄奘大師影片，剛好今年在僧大為一年級授課也上過玄奘大師。
＠內容大意：渡流沙河的困境與願力
玄奘大師渡過「流沙河」，真的非常不容易，所謂的「流沙河」，就是沙漠！沙漠裡面的沙像海浪裡面的浪一波一波、一波一波地流動。有一次師父到沙漠時的景象，沙漠的沙從這個地方移動到那邊去，過了一段時間，又從那一個地方，移動到另外一個地方，所以叫做流沙，又叫做流沙河。
玄奘大師在流沙河迷路和缺水之下，曾往回東走，然而就在向東走幾里路後，他反問自己：今何故而來？自誓說：「若不至天竺，終不東歸一步，今何故來？寧可就西而死，豈歸東而生！」，願力是一個原動力，讓玄奘大師回東又折西重新回頭踏往西天求法的不歸之路，寧死也不走回頭路，這樣經過四天沒水喝的困境而倒卧在沙漠中，我們在劉曉明主演的玄奘大師也能看到這景象，玄奘大師在沙漠裡面有四天沒有喝到水，他不斷地念《心經》，快要到第五天的時候，就是夜裡面來了一陣很清涼的風把他吹醒。吹醒了以後，跑了二十里路，看到了一方水池，還有青草，有水喝了，願力讓玄奘渡過流沙河的困境而到了高昌。
＠故事引伸之義
我們人常會在困境中能夠發揮或找出自己的方向，那是因為願力在支持著做某件事，願力是原動力，它會時時刻刻提醒你往前走。
記得有一年在僧大上陳英善老師講十地經論，證八地的菩薩可以入涅槃，諸佛如朋友般來提醒這一地菩薩他過去世曾發下度眾的誓願，勸請他不入涅槃，再弘化十方，（印順法師巜中觀今論》：如『十地經』第八地中說：菩薩證得無生法忍時，想要證涅槃了。佛告訴他 說：「此諸法性，若佛出世，若不出世，常住不異。諸佛不以得此法故名為如來 ，一切二乘亦能得此無分別法」。無生法，是三乘所共證的，諸佛並不以得此法而名為如來，即說明了大乘沒有把它看作「完成了」，還要更進一步，從大悲大願中去廣行利他。）聽了很歡喜，諸佛像同學來相勸與提醒，真好！諸位菩薩來這裡當義工，如玄奘大師想的：今何故而來，有時當義工久了，總覺得沒有什麼干勁，悠哉悠哉，那是少了願力。有時忘了，或見身邊的義工忘了，可以像諸佛勸請八地菩薩那様，提醒他（她）曾發下當義工的願，互相提醒，如果不清楚，最基本的，讓我們來思惟這一句：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，大家可以跟我念一次。（大家一起念）來提醒自己，當沒有方向時，把它來念念，提醒自己。最後，以這句話與大家共勉！
後記：
（1）我的下齶門牙掉了，講話時漏出來，看前排的男眾小菩薩微微在笑！哈！
（2）也許是最後一次在園區開示了，在僧大六年了，每月一次的開示也開示近四至五年了，請主持人幫我拍一下開示的場景，以記之。
（2016.7.2，DDM，早齋後，開示草擬文稿）
