如何讓蛾出來？

甲問：「蛾在玻璃瓶內，在不打開、不打破玻璃瓶及不傷害蛾的情況，如何讓蛾出來？」

乙直心的回答：「根本沒有玻璃瓶！」

根本沒有玻璃瓶這東西，蛾其實是自在的。

這問題很像下面的公案：

「禪宗的四祖道信（西元五八○─六五一年），十四歲時初見三祖僧璨，便說：「願和尚慈悲，乞與解脫法門。」三祖反問道信：「誰縛汝？」道信回說：「無人縛。」三祖便說：「何更求解脫乎？」道信便於言下大悟。《景德傳燈錄》卷三）」(《禪與悟》, 頁35)

「六祖的法孫──石頭希遷（西元七○○─七九六年），一日有僧請示：「如何是解脫？」希遷反問他：「誰縛汝？」

僧又說：「如何是淨土？」希遷再度反問：「誰垢汝？」

僧更問：「如何是涅槃？」希遷依舊反問：「誰將生死與汝？」

《景德傳燈錄》卷一四）」（《禪與悟》, 頁36)

聖嚴師父解釋：「禪師對弟子的問話，均用反詰法而不用說明法，看來似乎未曾解答問題，其實是最好的回答，而且是最最中肯有用的答案。所用『誰縛汝？』『誰垢汝？』『誰將生死與汝？』一個『誰』字和一個『汝』字，已經明顯地點出了那個『諸法無我』的『我』字。一般人不知「無我」』，所以受苦，又不知為何受苦，總還以為有好多個『他』或許多的『你』，使得『我』在受苦，以致上等之人希望以修行的方法來讓自己解脫，次一等人則求神明保佑好讓自己逢凶化吉，下等之人便怨天尤人而不知何以自處了。」(《禪與悟》, 頁36)

經過反詰法，提示最好的回答；

若能直心回應，那是真心流漏。（20181222）

參加瑜伽焰口施食法會之心得

　    比照往年，水陸法會期間有三場的瑜伽焰口施食。第一晚(11月26日)的三大士瑜伽焰口施食法會，到了壇場，法會已快要開始了。順著法會的儀程站立或坐著唱誦，一邊唱誦一邊循著《瑜伽焰口施食要集》的經文，唱到後半段一時才明白，原來瑜伽焰口施食法會，除了前後的功德堂回向，前半段的唱誦都在引請諸佛聖賢（《瑜伽焰口施食要集》頁六十六）， 後半段（頁六十六之後）從「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。」，「次結破地獄印」（咒文省略），「地藏十王起哀憐，揭案消名納善緣，亡者須仗如來教，願憑法力判生天」，接唱「奉請地藏王菩薩摩訶薩」和「香花迎，香花請，南無一心奉請」，才是瑜伽焰口施食三惡道報的開始。

　　參加那麼多次的瑜伽焰口施食法會，多不留心監香法師的述說，只是一味順著法會的儀程唱誦；這一次，自己從儀程的唱誦中，突然才明白它的架構，心中有說不出的歡喜，隔天早上與法師們聊天之時，順便把前晚參加法會的發現分享出來，法師說：「不錯不錯，有新的發現耶！」20181204

　　

　　

童心的心地

昨天(11/14，星期三)午休後從御鼎法師寮回分院，正往門口直走時，經過大廳時直覺有一個小男生在打球，沒去理會，直往大門走去，突然小男生叫住我，說：「師父！師父！我是佛教徒，我阿嬤帶我去寺院，那裡有許多師父在出坡！」我好訝異，停住腳步跟他來回說了幾句話，還問他有沒有到過隔壁的分院，他說沒有。我請他有空跟阿嬤說，可以來分院走走！

晚上備完課，拿著僧鞋正準備出大門做電梯回御鼎法師寮，突然在知客櫃台處有一個小女生叫住我：「法師，阿彌陀佛！」我回說：「好乖！阿彌陀佛！」見她帶著口罩，大概是感冒的樣子，問她有沒有吃藥？小女生回說：「有！」我向她說吃了藥感冒才會好起來！過後向小女生道別，便回去養息了。

好巧，一天當中遇到二個小朋友主動向我打招呼，小朋友的童心之純真，直露無遺！若人長大後，還保有此童心的心地，再加大後天的修持，必有其成就！（ 20181115）