清徹的小溪

《坐禪箴》有句話云：「水清徹底兮，魚行遲遲」。每當讀到這句話，便會讓我聯想到，高中時星期日，没有上課時，早上都會去水霸前，過淡水獨木橋右轉的一戶種可可園的華人家，算是打工吧！

這戶華人會招募我們村中的大朋友丶小朋友去他家，把一顆顆的可可種子剝開，拿取種子放在桶子中，依桶計算，穿滿一桶可得十幾角錢（忘了多少了）。拿取可可種子時，有許多黏液，沒戴手套，常常使得雙手變成朱古力色！

領了工資之後，我們便會給自己「放鬆」一下！一群人走到這戶可可園華人家的「後笆」去「探險」。我們一群人沿著小小的鄉間小路，一路走一路撥開半掩著路的葉子，而沿途有高高的樹展開的樹蔭。

過了這條鄉間小路，海闊天空，天空明朗起來，前面就是一條不大不小的淡水小溪，溪水只是微微的流動，幾乎難察覺，仔細看還是有動。

印象深刻的是這條溪水清徹可以見到溪水底，如《坐禪箴》所云：「水清徹底兮，魚行遲遲」。溪中有水草，小小的魚游來游去。溪岸有一個小小的木製架子，可以走下去，蹲下用手撥一撥溪水，只覺得溪水之冰冰又涼涼的，好不宜人。

我們這群人若是上午有「打工」，「打工」完畢已近午餐時間，要回家吃午飯，所以大多數幾乎只是來看看這溪水，撥一撥丶輕輕的摸一摸溪面，便覺得滿足，再打道回程。

有時上午沒有去「打工」，下午則是有備而來，便會特地來這裡感受清徹見底的溪水，下水腳踏溪底，頑皮一下，整個身體潛在溪水中，眼睛睜大，看一看溪水中的世界，眼睛受不了，再浮出溪面。泡一泡𣲙涼的溪水，真是一大享受，再打道回去。

（2016.12.10，下午12：32）

人情世故

高中來臺前都住在鄉下，在鄉下，人情世故很單純。

鄉下的前村和後村都住馬來人，中間住華人。若有華人或馬來人過年，都會互送過年禮物。或有華人或馬來人嫁娶，大家都會知道與賀慶。話說若後村的馬來人嫁娶，一列的嫁娶就會從前村走到後村，「琨邦」（一種樂器）一直從頭打到尾，穿著馬來人的衣裳，還真好看。華人多用一列的嫁娶轎車，作為工具。華人過年時，俗家母親都會叫我與妹妹去送禮，不久便會收到馬來人的回禮。

住鄉下，上學只是單純來回華中與鄉下，少去城裏，只有看病，協助俗家祖母丶母親提東西，才會到城裏逛一逛。

離鄉，就直接來臺灣讀書，一路走來，一直都在學校讀書丶教書乃至研究。對人情互動較不懂，故我「憨」「憨」的（台語）。同行善知識勉勵：「憨人有憨福」。

在團體中生活，人來自四面八方，四面八方的人各有各自的原生家庭和工作歷練的背景，相處間便有一種「文化」，難免各見其招了！有一位師長勉勵：「一心為佛，為常住，為師父去用功和服務，其他的人事問題，就不去理了。」

另一位師長勉勵：「就修行而言，直心是道場，⋯⋯因您不與人爭高下，這就是菩提資糧啊！⋯⋯這是多生累劫所累積的特質呀！」

這些勉勵，打從心底，真的很感恩！這些話一定要牢牢記在心頭。雖然快要成為「半百」的人，人情世故，待人處事，還像小朋友一樣在學習當中，最重要的是不忘出家的初發心，出家為了生死，在還沒有了生死前，好好的精進丶好好的學習。

出家為了了生死，

生死未了得精進。

人事非非勿理會，

做個閒僧寄書畫。

（2016.12.10，上午8：28）

非昔人

就讀僧大時，便很喜歡這句《肇論》〈物不遷論〉的句子：「吾似昔人，非昔人也。」

我還請同學刻了個「閒章」，今天拿來蓋在字畫上。

吾人認為，這句話，意味著光陰似箭，世間無常，勿再追憶過去，勸導大家活在當下的可貴。

以自身的經驗而言，吾似六月的我，現在是十二月的我，已非六月的我，六月至今十二月所經驗到的，比如六月的結夏禪期丶七月執事的公布丶八月美簽的瓶頸丶九月起三個的支援丶十一月的水陸法會，到現在十二月新執事的佈達，讓自己長大了丶明白了一些對人對事的道理，若非走過，還真不能明白其箇中的道理。

水陸法會期間有人曾對我說，出門在外，要學會照顧自己。是啊！自己不好好照顧這色身，讓自己借假修真，工具壞了，如何修道？修心，也是如此，若非逢所經驗過的事，遇境練心，要善護自己的心，尤其在心的戒律之掌握，是不能有一絲絲的閃失！

吾似昔人，非昔人也。吾似六月的我，已非六月的我。時間過得很快，今天是新執事的開始，借書寫「非昔人」三字，砥礪自己，雖沒有憨山大師的深刻體驗，這段期間小小的明白，也算是一種收穫。與大家共勉之！

（2016.12.9，下午12：59）