金剛經有許多問句？它問發菩提心？問降伏其心？問度眾生？問佛有說法嗎？問佛有成佛嗎？許多問如何扣起來？古來許多諸師大德已整理滿好的，現在只是將讀經心得，摘錄語句如下：
Q：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
A：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」一一＞頓忘人法解真空一一＞落實生活中一一＞故要離相發心，無住生心；於虛妄相不執取虛妄相，清淨心則見如來，則生實相。
＠「凡所有相，皆是虛妄。」
＃頓忘人我相：
度眾生是虛妄相：
「滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」
「我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。」
「實無有眾生如來度者。」
＃頓忘法我相：
有佛可成丶有菩提心可發丶有法可說可得，皆是虛妄相：
「如來在然燈佛所，於法實無所得。」
「實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者。」
「佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」
「實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。」
「以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記」
「實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。」
「須菩提！於意云何？如來有所說法不？須菩提白佛言：世尊！如來無所說。」
＃頓忘人法解真空
「若作是言：我當滅度無量眾生。則不名菩薩。何以故？須菩提！無有法名為菩薩。」
「若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」
＠「若見諸相非相，他則見如來。」一一＞故要離相發心，無住生心；於虛妄相不執取虛妄相，清淨心則見如來，則生實相：
「菩薩於法，應無所住，行於布施，⋯⋯不住於相。」
「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」
「菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。」
「離一切諸相，則名諸佛」
