安住於現在

 

事發突然，

沒有準備，

不能預備，

惟有事後，

順事處理，

安住於現在，

面對它，接受它，

然後，處理它，放下它。（2021.4.3）

法鼓山三大觀音

「法鼓山為何名為觀音道場，而要在三門上懸掛「觀音道場」四字匾額？這除了是我聖嚴一生修行觀音法門獲得許多感應，同時也由於觀音菩薩的靈驗，使得法鼓山這塊土地與我僧俗四眾結緣；特別是這塊土地上原先就有一座觀音殿，所供的玻璃纖維觀音巨像，便是今已翻成銅像，供於山端的開山觀音。」(《法鼓山故事》，p. 17)

@開山觀音

「開山觀音坐鎮坐守，居高臨下，感應事蹟豐富，久為當地民眾及外縣市信眾祈願膜拜的信仰中心。沿著這條觀音信仰的命脈，法鼓山新鑄了另外兩尊觀音銅像，一尊是供於祈願觀音殿內的祈願觀音，一尊為聳立於象山鼻駝峰上的來迎觀音；此三尊觀音像，幾乎是由山頂至山麓，座落於一條垂直線。⋯⋯」(《法鼓山故事》，p. 17-20)

聖嚴師父 說：

「這尊開山觀音特別神聖、特別靈驗，對法鼓山信眾也是特別重要。這一點一定要提醒，如此一來，參訪的民眾就會起恭敬心、敬仰心，願意跟著大眾一起拜觀音、念觀音、繞觀音了。」

 @來迎觀音

「『來迎觀音』，意思是觀音的本尊報身；是永遠不動不移地住於佛國淨土，也只有對聖位的佛菩薩作伴侶。觀音的千百億萬化身，是隨處祈求隨處現身的，也是主動到人世間來救苦救難的。不論是善人或惡人，不論平時信不信觀音，只要在危難時希望得到觀音的救助，觀音隨時隨地都會以妙化身在你身旁出現。這樣的觀音，就是隨時隨地主動來迎接你、歡迎你，使你平安，使你脫離各種苦難，因此稱為『來迎觀音』。」(《法鼓山故事》，p. 17-20)

1.「幾次禪定之中所見」

「來迎觀音」是聖嚴師父 「幾次禪定之中所見」如下文：

「來迎觀音的形象是我在幾次禪定之中所見，也是我命名的。

我在禪定之中，看到觀世音菩薩凌空而來，衣帶輕飄，翩然降臨人間。」

2.「來迎觀音」像是一位慈母，接迎孩子歸來

「觀音的慈藹，就像是一位慈母，許久不見孩子，再見到孩子的時候，以無比的慈悲、親切和溫柔，接迎孩子歸來。或者是孩子離家，忘了回家的路，觀音如母念子，天涯海角都要把孩子尋找到，所以稱為『來迎觀音』。」

聖嚴師父 說：

「『來迎觀音』的意思，是觀世音菩薩來到人間，主動迎接眾生，同時，所有的人都能接觸到、感受到觀世音菩薩的神聖和感應。」

又說：

「觀音是尋聲救苦的大悲心菩薩，觀音如慈母，聞子哀泣，尋聲來找孩子。因此來山的參訪者，不論是第一次來或者經常來訪，觀世音菩薩都在這裡迎接著你。每一個人都是觀世音菩薩要照顧的對象，我們心中有什麼困難、有什麼痛苦、有什麼煩惱，或者有任何的心願，都可以向觀世音菩薩傾訴，就像是對慈母述表衷懷。」

 @祈願觀音

［1.祈願觀音的名稱］

為什麼稱「祈願觀音」？因為願是有次第的，有「祈願」、「許願」和「還願」這三種次第。

［2.祈願觀音的設計］

關於祈願觀音的設計，聖嚴師父 說：

祈願觀音殿的觀世音菩薩，許多人看了很感動。

(1)背景是瀑布，前景是水池：

「這尊觀音是海島觀音，他的背景是瀑布，前景是水池，寓意著普陀洛伽山的南海觀音；觀音住於南海的邊上，前面是大海，而這片海，就藉著殿前的水池來表現，象徵從此岸到彼岸。」

(2)祈願觀音池

這個水池是我堅持的設計，.......這是一尊海島觀音，怎麼能夠沒有水的意象？.......

(3)定中所見

<1>祈願觀音的形象，也是我在定中所見，在幾次的定境中都見過這樣的觀音形象。

(4)完成祈願觀音

<1>依我在定中所見的觀音為藍圖，........經過一次次的模擬呈現，終至完成，就是現在大家所看到的祈願觀音。

<2>有的人見了這尊祈願觀音，認為是宋朝的觀音造像，也有人說是唐朝的風格，其實都不是，而是我定中所見的觀音聖像。這尊觀世音菩薩，大家看了都很喜歡，也很恭敬，深深感受到菩薩的慈愛、悲憫。

(2021.3.31初稿)

行菩薩道的方式

初高中時，因為陳老師的指引，讓我對書法產生無比的興趣，所以有空隨手練習。放假大部分的時間，功課做完後便利用時間來練習書法。初高中有美術課，也因此對畫畫也有興趣，尤其是國畫，在善知識的指引下，臨了幾張的小山水畫。

高中畢業後，決定往藝術這方面來發展。努力加上福氣，終於能幸運地進入師大美術系來學習藝術課程。沒有想到，為了解决內心的困惑，師大畢業後又轉了一個方向，考上佛研所，專究佛學，藝術這方面的功課，便封筆少在接觸了。出家入僧團，空閑時間，才開始寫寫書法，因封筆多年，平日也疏於臨摹書寫，書法畫畫技巧不進則退。

近日，看到一個FB的網友寫：「以工巧明 誓行菩薩道」，讓我內心有點「震驚」。同是藝術背景又是出家人的網友發了如是願行，不同於只有停留在「內明」（註：佛教有五明：內明丶醫方明丶工巧明丶聲明丶因明）的弘法方式，而是獨特的大願行（「以工巧明 誓行菩薩道」）。其獨特的大願行，真是令人佩服！

回想先前閱讀《華嚴經》的善財五十三參，從善財參訪五十三善知識中，了知行菩薩道有各種各樣（五明）的方式，也是三大阿僧祇劫的漫漫長路。

看到FB的網友寫下如是大願行（「以工巧明 誓行菩薩道」），真的令我要好好的來省思一番，或許可以向善知識來學習，重拾畫筆來廣行菩薩道，藉由畫筆「筆參」，「筆參」自心丶「筆參」大自然的奧秘。（2021.3.17隨記感想）