2018年6月29日 星期五

種種「有」都只是因緣生滅的現象罷了


種種「有」都只是因緣生滅的現象罷了;而因緣生滅的現象之所以能夠顯現丶運作,就是因為它的本性是空,這就是終極的真實。對空性的了解愈深,在現實生活中的行為,就愈能符合空性的運作。這就是為什麼覺者證得自性清淨後,必然是直心流露,而同時對於流露出來的各種外在現象,又必然是隨順的。因為當心證得了空性,體悟到一切法皆依空性而運作,他會非常清楚地覺察到當下的各種現象與其因緣,所以能夠完全隨順法則的運作,讓各種事相自然地流露,同時不再產生後續的造作。
~~摘自釋繼程〈趣向解脫的修行覺招〉,頁29。《人生雜誌》419期,7月份。

2018年5月31日 星期四

圓夢華嚴

一年的自修(2017.8.1~2018.7.15)閱讀華嚴經,圓滿我在大學時一直很想閱讀華嚴經的夢想,今書寫「圓夢華嚴」以記這段閱經的難得因緣。
閱讀華嚴經,讓我了知不可思不可議的華嚴莊嚴世界和佛菩薩的修行進階次第以及次第中境界,而在閱讀入法界品時,深深觸動我久遠的菩薩行一切智行,乃因大善知識的啓發菩提心故,長長久久的久遠菩薩行才是一大因緣邁開成佛之道的開始猶如金剛經言「當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根」,今生能再學佛,又能閱讀到華嚴經,內心深深感恩。
(記於2018.5.31,明天6月1日是僧團結夏禪期開始)



2018年5月22日 星期二

多視點眼鏡

我是高近視者,從小學開始一直離不開眼鏡。
近來,除了「高近視,又加了「老花」,所以配眼鏡時,醫師建議我要配一個戴近的,一個戴遠的,結果我發現其實二支眼鏡換來換去,相當的不方便。
有時戴遠的眼鏡,要看近的紙條或書藉,我又懶得換近的眼鏡,便把眼鏡往上擱或拿下來,眼睛貼近著看紙條或書藉。
一月底回大馬俗家,這種貼近著看紙條或書藉的習慣,好幾次被俗家二哥看到,二哥便建議我去配一個「多視點眼鏡」,他說他現在戴的「多視點眼鏡」,無論在開車或看報紙等都很方便,於是小弟帶我去俗家附近熟悉的眼鏡店,結果讓我發現二地配眼鏡的方式,在驗眼和做多視點眼鏡的技術上,真的有很大的差異!
其一,在驗度數時,在大馬的醫師會問我螢幕上所顯示的「E」字,請你看回應所看到的,是「清楚」或「不清楚」,如此來來回回,非常仔細的確定你所看到的「清楚」或「不清楚」,才來決定你眼睛的度數;而在台灣配眼鏡時,醫師請你看螢幕上的「E」,請你用「手」比上比下、比左比右來確定你眼睛的度數,這是其中第一個不同處!
比較二地驗度數的方式,我覺得問你螢幕上所看到的「E」字「清楚」或「不清楚」,是一種非常準確的決定眼睛度數的方法,這種方法值得讓我們大家來了解!
其二,是關於配多視點眼鏡,在台灣時,醫師曾跟我說我是高近視者又有老花,做多視點眼鏡成功率只有一半,建議配一個戴近的,一個戴遠的!那時我聽了只好放棄配多視的眼鏡!而在大馬配眼鏡醫師跟我說,他曾經做過比我更高度數的多視點眼鏡,顧客反應良好,沒有問題!這答案真得令我大吃一驚,我心中產生疑問,怎麼會有這麼大的差異呢?
自從戴了這支多視點眼鏡,真的非常方便,看近看遠,不用換來換去,解決了我閱藏和備課中所產生的許多不必要的麻煩,內心非常感恩俗家二哥的護持!(20180522)