生死這條路要自己走

曾有一度，有一位戒長法師住在女寮的5A區，在廊道上遇見她，聊著聊著她問我為什麼要出家，我告訴她我高中的一場病讓我知道「人生這條要自己去走⋯⋯」，只見戒長法師面帶微笑說：「這件事妳要牢記在心⋯⋯」，我當時聽了摸不著邊，也沒有再問「為什麼？」，只是戒長法師的這句話觸動我心裏。

這次禪二十一的有一天，在走完主七法師寫書法的廊道下樓梯往齋堂用藥石時，心中竟然念著「生死這條路要自己走⋯⋯」這強而有力的一念，現在回想，彷彿與戒長法師要我牢記的話，連繫在一起，也觸動我內心的深處。

如果沒有高中那場病，我也許不會去探索「人生」這一個議題，

如果沒有高中那場病，我也許不會藉由來台灣讀書，去找生命的「答案」！

（2017.7.2）

發福

遇到中年時期，

都有發福的現象，

曾經有一度發福到六十五公斤，

舊有長衫已容不下福態的身軀。

那時候，藉由練習瑜珈來運動，

也從中改變自己的身體，

結果維持住不再發福了！

也不知在那時候，

發福的現象不再發生，

體重也降下來了！

現在，看到師兄弟們有的正接近發福時期，

福態的身軀，已不再是就讀學院時的樣貌，

雖如此，師兄弟們還是照表用功修行，

忍之視而不見，

忍之聽而不聞，

大概穩得住個人的性情，

發福時期過了，

還是會還回本來面目的！

（2017.7.2）

關於出靜下座的流程

往台東伯朗大道騎腳踏車的途中（2017.6.23）約要一個多小時。與常甲法師坐一起。不自覺地，聊著聊著，聊到這次禪二十一打坐的狀況。常甲法師用的是隨息丶數息的方法，分享她用數息的覺受，她說心清楚的鼻息與數到昏沈的鼻息，二者之間的不同的覺受。

又她也覺得好奇怪，有時候坐到好香，有種息遍全身的感覺，但下香如廁，回來坐香，便坐不好了？我問她出靜的歩驟，她就依所學的「調心」再「調身」跟我說了一遍，我聽了，對她對說，「妳少了調鼻息三次的步驟。」怎麼說呢？因為過去領執在僧大參加禪七時，有一次我去小參時，那時是主七法師小參的，說上一次的好香出靜後一直不能連續下一次的坐香。後來主七法師在晚上開示時便提到出靜的步驟時，要先「調心」「調息」「調身」，跟我們入靜的步驟倒回來。

出靜的步驟，先「調心」（聽到下座引磬，心默念「心先動，告訴自己要下座了！」，次「調息」（調鼻息，一出一進調三次），後「調身」（手指動一動，合掌，雙手放在大腿上，接著身體從小幅度到大幅度轉三圏），如果還是覺得安定不想出靜，再做一次「調鼻息」「調身」，這樣便可以出靜下座了！

我說這次禪二十一出靜下座的步驟，都在用這個「調心」「調息」「調身」的方法，出靜下座如廁回來，方法還是可以用的上。

常甲法師聽到要「調鼻息」三次，開心的說，她不曉得，今天聽到我這麼分享，她很歡心說，打坐出靜下座時要來試看看，我回應說，這步驟要牢牢記住，時時練習，對自己禪修的提昇會有很大的幫助！（2017.6.27）