用「發願」來度過自己的瓶頸

一路走來，遇到不少瓶頸。總在「遇一事，長一智」的狀況下，用「發願」來度過自己的瓶頸。如高中畢業後求父母來台，發願將自己的所學奉獻出來。又一陣子，發現周圍的人，常會議論是是非非的事，便發願所遇到的周圍的人，都是具足善語的人，漸漸地常會議論是是非非的人便不會再來找我投訴某事。

而最近，身體的觸覺特別敏感，自己心念發願清淨六根，不去染著惡六麈，而生惡六識。如此，緩和了身體的覺受，身心也能安心下來。

最近閱讀《大方等如來藏經》描述常放光明王行菩薩道的心路歷程：「金剛慧，何故名曰常放光明王？彼佛本行菩薩道時，降神母胎常放光明徹照十方千佛世界微塵等剎。若有眾生見斯光者一切歡喜，煩惱悉滅色力具足念智成就得無礙辯。若地獄餓鬼畜生閻羅王阿修羅等見光明者，皆離惡道生天人中。若諸天人見光明者，於無上道得不退轉具五神通。若不退轉者，皆得無生法忍五十功德旋陀羅尼。」看到這一段，讓我想到有時我會心念：願我同阿彌陀佛一様，具足大光明，若有緣眾生見斯大光明，皆能出離生死大海，往生西方極樂世界。以此故，讓我們可以學一學阿彌陀佛本具「無量光」丶學一學常放光明王「常放光明徹照十方千佛世界微塵等剎」，眾生見斯光者，悉皆離苦得樂。

修學佛法，經典中的事例，常可以作為我們修學的典範，而菩薩們在經典中的示現，無非在教我們這些不太會發願的人，有個學習的準則。（2016.10.10，下午12：33）

所謂相應

聽甲友人說，乙曾經告訴甲友人說，他（指乙）找師父出家的經驗，乙分享曾經跟隨多年的「老師」（初學佛的啓蒙師父）說，若要相應於要找的師父，你聽他的法，聽到入心，法喜充滿，便是相應。

乙再分享「老師」所說，如果你聽他的法，如同嚼臘，枯橾乏味，不耐煩於心，便是不相應。

曾經，隨潮流追求「名師」，週週所聽的法，入耳即出，入不了心，未能有法喜之觸動！反而，久久見面的「老師」，一年只能見到一或二次的「老師」，在教法的給予，雖只有密集的七天，教法的入心，法喜的踴動，更勝於週週所見的「老師」。

甲友人告訴我，乙就是因為有一次到某道場聽某師的講經之因緣，聽到入心，法喜充滿，便跟這位某師出家了！反而想要跟隨的「老師」，卻不能跟隨「老師」出家。

學佛，相應老師所教的教法，是師生無量劫種下的福德因緣，

學佛，相應於老師的點撥，是師生當下心心相印的契機，不可思丶不可議丶不可說的因緣，在當下開花結果！

（2016.10.8，下午4：08，下午5：56）

不取於相

應無所住，而生其心，

不取於相，如如不動。