[趣味畫作]看著辦

大張宣紙放在辦公室許久沒用了，結果，蟑螂在上面留下不少的痕迹。

把大塊的痕迹去除，其他還能用的宣紙便裁成小張，寫上「看著辦」三個字，拿起鄭老師的畫冊，臨摹畫冊中玩偶的體裁，元素自己再加以排列。

用毛筆鈎勒好後，再用壓克力顏色上色，便成了另有一番趣味的畫作。(2014.04.02)

另參：http://cqings.blogspot.tw/2012/01/blog-post.html

三月的流蘇

三月的流蘇，開滿法鼓山了，

四片白色小花瓣，聚合成一團團的花球，

團團的花球，佈滿了整棵流蘇樹，

純淨白色的流蘇樹，近看遠各有不同的美。

流蘇樹 流蘇樹，又稱流疏樹、茶葉樹、四月雪，是木樨科流蘇樹屬的植物，分佈於中國、台灣、韓國、日本。花白色，是良好的庭園觀賞植物。木材堅重細緻，質地優良，多用以製作算盤或器具等；嫩葉可當茶葉作飲料，果實含油豐富，可榨油，供工業用。服裝設計師從其花中獲得靈感，設計出一種服裝的裝飾，名流蘇。 參考自維基百科。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%81%E8%98%87%E6%A8%B9

20140327記於法鼓山僧大

喜歡繼程法師寫的新詩「追逐」

我喜歡這首繼程法師寫的新詩「追逐」，頗有意思，可深深思惟，
所以，我把它貼在立板上，放在我辦公桌上。
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【爾然禪話】追逐

■ 文‧圖 ／ 釋繼程
每個生命都在追逐，追逐著安心。
有的追逐是外在的種種境，有的則想從內而修。

外在的境在不斷追逐中，也許愈積愈多，
看起來似乎可以安定了；
但此外境是不斷變化的，可能增多，也可能減少，
也可能在一剎那間，灰飛煙滅。
因此看來這似乎不是正確的方向。

反過來說，內向的追逐，應該正確了吧？
不斷地往內看，內在的種種境就浮出來了。
安得了此，未必安得了彼；
安得了彼，又讓此不安了。
那麼多的念在流動著，如何止於一，而停住呢？
縱使停止了，真的安住了嗎？

當一切在不斷流動著，發覺如此依然不能安。
觀察一切境，不論是外在內在的，其實況為何？
原來不論何等境，都是流動中生滅的過程，
根本沒有一境是停止的，包括了心中的種種作用。
因此心本身自然也是流動不息的。
既然如此，如何將心止於一而安住呢？

在此流動的生滅中，無有停止不動而能安心的境，
那就讓此生滅而流動吧！
流動中難道不能安住嗎？

原來真能隨生滅而流動，在流動中，
不住於任何一生滅的境中，心自然就安住了。
因為知道一切流動，一切生滅，心也是如此。
因此心根本無需追逐任何可以安心的境，
也沒有一境是可以安心的。

知心如此，而究竟空去對一切境的執著，
也即是放下一切境的追逐。
隨著生滅的因緣流動著，
無一境可停，無一心可住，在無住中自然安住。
心安了，因為無心可安。

◎2010年5月26日．山城般若岩 大專靜七
《人生》第325期．2010年09月07日發行