自民國七十八年（1989）九月來台，已在十隻手指不可數的日子中度過了十幾年的歲月。三十幾年的流水日子，幾度出現瓶頸、幾度出現轉機，要敘述的測聞不在話下。
＊ ＊ ＊
◎發高燒
小時候，平常較不會生病的我，一近年關，經常會發高燒。有一次病得特別重，女眾老菩薩帶我去鎮上看醫生。看完醫生後走在車站的路上，女眾老菩薩扶著虛弱的我，我依著女眾老菩薩的身體緩緩地拖著走，眼前是黑漆漆地，有如黑白照片的景象，往前走的漆黑世界，是不清楚的。我僅能依著女眾老菩薩的身體，扶著前推著走，往前推著走……。
又記得高二時，有次生病，我一直躺在床上，記得身體內很熱，身體外很冷。客廳外依稀聽到男眾老菩薩跟老友在話家長。我很想講話，講不來，很想大聲求助，「來幫幫我吧！」也喊不出來。
那時候深刻體驗到，在這時刻，這麼近的距離，連家人都無法幫忙我，甚至最親的男眾老菩薩，就在客廳外，「那麼的近！那麼的近！」也無法在這時候幫忙我，心中想「只好靠自己了」。昏沉中，一念想起堂哥曾借給我看的佛書中，有寫到念佛，念阿彌陀佛。自己很努力地、很用力地念了一句「阿……彌……陀……佛」四字。過了很久很久，好像大姐來看我，大妹也進來看我。以後，我便好了。怎麼好的，已經沒有印象了，只記得病好後想吃東西，吃完東西後胃卻痛的難耐。
病中深刻體驗到「這麼近的距離，連家人都無法幫忙我」、「只好靠自己了」的心念，讓我銘記在心，永遠也不會忘掉。人生這條路，如何往前走，「只好靠自己了」。而病中，念了一句阿彌陀佛，讓我知道念佛多麼的不可思議。
◎看天空的感覺
初高中時，住在小漁村中，常喜歡到對面的碼頭，躺在男眾老菩薩堆得聳高的魚網上，然後一抬頭，往頭上看。我的心，可以貼在藍藍地、無邊際的天空上。我的心，可以大的像天空般，空空地，很舒服。晴空時，又可以欣賞積雲變化中的似馬、似鳥般的形狀，多麼地裌意。
◎聽船聲
男眾老菩薩出海補魚去了。隔早，便會回來。坐在客廳中的我們（姐妹們），便會留意男眾老菩薩的船幾時會進河口。比照往例，聽到遠處河口中響起熟悉的船聲，我們便會不約而同說男眾老菩薩快回來了。熟悉男眾老菩薩的船聲，無論是隔壁阿叔阿伯的船進入遠處的河口，也能辨別男眾老菩薩的船聲。男眾老菩薩回來了，我們（姐妹們）便會到碼頭迎接他，準備幫忙提水瓶、便當盒等等……。
◎初次打坐
堂哥家的佛書很多，跟他借了幾本《佛教文摘》來翻閱。有一天看到《佛教文摘》中教打坐的一篇文章，文中提說到「眼觀鼻，鼻觀心」的景象。於是，便坐在客廳中依著文中所述「眼觀鼻，鼻觀心」坐了片刻。我眼睛垂下，看看自己的鼻端，看看自己的心。要如何眼觀鼻，如何鼻觀心，在那裡思索著，思索著。突然一陣笑聲，原來祖母在笑我打坐，說我在學佛祖（福建話），我深覺不好意思，趕快站起來。
這是我初次學習打坐的經驗，印象很深刻。打坐到底是箇怎樣子，直到學打坐後，才知道箇中的滋味。
◎數畫像
家中客廳的佛桌，中間供著一張很大副的大伯公像，據說是祖父從大陸坐船帶來的，有二尺乘二尺這麼寬。大伯公像周圍有大約四五張線描的畫像，大概是三開大小。學佛後，曾在一間寺院看到類似的畫像，才曉得家中大伯公像旁邊，掛的是西方三聖：大勢至菩薩，阿彌陀佛和觀世音菩薩。另外一張是一個人拿著劍坐在一隻動物上的白描圖，我推測大概是文殊師利菩薩。佛桌右側有一張四吋乘六吋的黑白觀世音菩薩顯靈半身照，黑白照片中的觀音菩薩有著清秀的臉，手拿楊柳枝，後有雲層，感覺是站在高空中。這一張我也曾在探訪苗栗的某間寺院的佛桌上見過一次。佛桌左側便是祖先牌位。
初高中時，很喜歡數數佛桌上的圖像群，大伯公像、大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩，更喜歡看那一張四吋乘六吋的黑白觀世音菩薩顯靈半身照，常常有空沒空便往她瞻望。這張照片，成了我來台的因緣。觀世音菩薩有求必應的感應，勞勞記在我心中。
◎來台因緣
男眾老菩薩是靠補魚為生的，家中是有一餐沒一餐的過生活。做為子女的可以讀書，就讓他（她）讀。不能讀書的，便出來找工作了。大哥能讀書，讀完高中畢業，二哥與三哥看到男眾老菩薩很辛苦，中途綴學跟著男眾老菩薩出海補魚。
記得要來台灣讀書時，家中的狀況是不允許我再讀書的。正值申請大學期間，正學佛不久的堂哥有次跟我提起，他聽法師說觀世音菩薩很靈驗，說給我聽聽，可以求求觀世音菩薩，這件事我記在心中。
向眾老菩薩求了許久，好像來台讀書是不可能實現的樣子。經堂哥這麼一提醒，找了一天少人在家的時候，便跪在佛桌上那一張四吋乘六吋的黑白觀世音菩薩顯靈半身照前，向觀世音菩薩說，如果能讓我來台讀，我願將我所學的全部奉獻出來。這之後的轉機，由於我苦苦要求，堂姐也大力向男眾老菩薩遊說，終於實現來台灣求學的願望。
◎護照不見了
記得大學三年級吧！因為不想讓家裡寄錢給我買機票，便到在台的馬來西亞辦事處辦延期護照的手續。約三個月後，被通知整批寄回去的馬來西亞護照郵包不見了。這突來的惡訊，讓我難過到極點。之後被通知每二星期要到在台警察局報到一次。這時我深覺自己是遠遊的弧兒，沒有方向，我擔心回不了國，我擔心成為台灣的非法居留者，我擔心好多……。
每次到了要到在台警察局報到一次，我的心便會心驚膽跳……。未踏入在台警察局，拼命地念著觀世音菩薩，祈求觀世音菩薩的加持，我擔心踫到在台警察局女辦員那種不客氣的逼問，如果是遇到在台警察局男辦員，我心情便會很輕鬆。
緊張害怕念著觀世音菩薩進去，輕鬆地念觀世音菩薩出來，心情好難形容……。
這一年，中道社的學長帶我到法鼓山來帶兒童夏令營，當起夏令營的小老師，以解決我護照不見的憂傷。那時法鼓山上還是個荒郊野外，臨時搭建的兒童夏令營場地，很原始，整百個兒童在臨時搭建的場地，活活潑潑，好不快樂。記得山上有尊很大觀世音菩薩像，遠遠在山上的那一頭。
過了好久，終於有一天被通知去領取臨時護照，回馬來西亞補辦正式護照，這段時期的憂傷才放下心頭。
◎學佛是要給別人帶來「快樂」的
大學期間，隨社團學長在某寺院研習《入中論》時，有一次聽到心中突然亮了起來，心中體會到「學佛是要給別人帶來『快樂』的」，那種「快樂」的深意，深深地落入在我心中，每每會在我心深處淡淡地浮現起來。
學佛日久的我，每每在遇到境界時，面對煩惱的當下，忘了「學佛是要給別人帶來『快樂』的」，那一時的「憂悲苦惱」、「求不得苦」、「惱箭穿心」、「熾惱」及「熾熱」的不舒暢感，無法用言語來形容身心的不舒適。「快樂」不起來，便在心「苦」中一直糾纏。反之，如果切身體會到「苦」，以「知苦」為前題，厭離「苦」，才能趣向於聖智的自覺。如印順法師說：「對此現實人生的不圓滿，如不能知道是苦的，戀著而不能離，是不能趣向於聖智自覺的，所以應該先『知苦』。」（《初期大乘佛教之起源與開展》，p. 239）自己期許自己，能夠應用佛法幫助自己解決煩惱，也能幫助他人解決煩惱，帶給別人「快樂」,這唯有在讓人懂得佛法的深義，體證教理的好處，用教理來斷除煩惱，才是究道之道。
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◎發高燒
小時候，平常較不會生病的我，一近年關，經常會發高燒。有一次病得特別重，女眾老菩薩帶我去鎮上看醫生。看完醫生後走在車站的路上，女眾老菩薩扶著虛弱的我，我依著女眾老菩薩的身體緩緩地拖著走，眼前是黑漆漆地，有如黑白照片的景象，往前走的漆黑世界，是不清楚的。我僅能依著女眾老菩薩的身體，扶著前推著走，往前推著走……。
又記得高二時，有次生病，我一直躺在床上，記得身體內很熱，身體外很冷。客廳外依稀聽到男眾老菩薩跟老友在話家長。我很想講話，講不來，很想大聲求助，「來幫幫我吧！」也喊不出來。
那時候深刻體驗到，在這時刻，這麼近的距離，連家人都無法幫忙我，甚至最親的男眾老菩薩，就在客廳外，「那麼的近！那麼的近！」也無法在這時候幫忙我，心中想「只好靠自己了」。昏沉中，一念想起堂哥曾借給我看的佛書中，有寫到念佛，念阿彌陀佛。自己很努力地、很用力地念了一句「阿……彌……陀……佛」四字。過了很久很久，好像大姐來看我，大妹也進來看我。以後，我便好了。怎麼好的，已經沒有印象了，只記得病好後想吃東西，吃完東西後胃卻痛的難耐。
病中深刻體驗到「這麼近的距離，連家人都無法幫忙我」、「只好靠自己了」的心念，讓我銘記在心，永遠也不會忘掉。人生這條路，如何往前走，「只好靠自己了」。而病中，念了一句阿彌陀佛，讓我知道念佛多麼的不可思議。
◎看天空的感覺
初高中時，住在小漁村中，常喜歡到對面的碼頭，躺在男眾老菩薩堆得聳高的魚網上，然後一抬頭，往頭上看。我的心，可以貼在藍藍地、無邊際的天空上。我的心，可以大的像天空般，空空地，很舒服。晴空時，又可以欣賞積雲變化中的似馬、似鳥般的形狀，多麼地裌意。
◎聽船聲
男眾老菩薩出海補魚去了。隔早，便會回來。坐在客廳中的我們（姐妹們），便會留意男眾老菩薩的船幾時會進河口。比照往例，聽到遠處河口中響起熟悉的船聲，我們便會不約而同說男眾老菩薩快回來了。熟悉男眾老菩薩的船聲，無論是隔壁阿叔阿伯的船進入遠處的河口，也能辨別男眾老菩薩的船聲。男眾老菩薩回來了，我們（姐妹們）便會到碼頭迎接他，準備幫忙提水瓶、便當盒等等……。
◎初次打坐
堂哥家的佛書很多，跟他借了幾本《佛教文摘》來翻閱。有一天看到《佛教文摘》中教打坐的一篇文章，文中提說到「眼觀鼻，鼻觀心」的景象。於是，便坐在客廳中依著文中所述「眼觀鼻，鼻觀心」坐了片刻。我眼睛垂下，看看自己的鼻端，看看自己的心。要如何眼觀鼻，如何鼻觀心，在那裡思索著，思索著。突然一陣笑聲，原來祖母在笑我打坐，說我在學佛祖（福建話），我深覺不好意思，趕快站起來。
這是我初次學習打坐的經驗，印象很深刻。打坐到底是箇怎樣子，直到學打坐後，才知道箇中的滋味。
◎數畫像
家中客廳的佛桌，中間供著一張很大副的大伯公像，據說是祖父從大陸坐船帶來的，有二尺乘二尺這麼寬。大伯公像周圍有大約四五張線描的畫像，大概是三開大小。學佛後，曾在一間寺院看到類似的畫像，才曉得家中大伯公像旁邊，掛的是西方三聖：大勢至菩薩，阿彌陀佛和觀世音菩薩。另外一張是一個人拿著劍坐在一隻動物上的白描圖，我推測大概是文殊師利菩薩。佛桌右側有一張四吋乘六吋的黑白觀世音菩薩顯靈半身照，黑白照片中的觀音菩薩有著清秀的臉，手拿楊柳枝，後有雲層，感覺是站在高空中。這一張我也曾在探訪苗栗的某間寺院的佛桌上見過一次。佛桌左側便是祖先牌位。
初高中時，很喜歡數數佛桌上的圖像群，大伯公像、大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩，更喜歡看那一張四吋乘六吋的黑白觀世音菩薩顯靈半身照，常常有空沒空便往她瞻望。這張照片，成了我來台的因緣。觀世音菩薩有求必應的感應，勞勞記在我心中。
◎來台因緣
男眾老菩薩是靠補魚為生的，家中是有一餐沒一餐的過生活。做為子女的可以讀書，就讓他（她）讀。不能讀書的，便出來找工作了。大哥能讀書，讀完高中畢業，二哥與三哥看到男眾老菩薩很辛苦，中途綴學跟著男眾老菩薩出海補魚。
記得要來台灣讀書時，家中的狀況是不允許我再讀書的。正值申請大學期間，正學佛不久的堂哥有次跟我提起，他聽法師說觀世音菩薩很靈驗，說給我聽聽，可以求求觀世音菩薩，這件事我記在心中。
向眾老菩薩求了許久，好像來台讀書是不可能實現的樣子。經堂哥這麼一提醒，找了一天少人在家的時候，便跪在佛桌上那一張四吋乘六吋的黑白觀世音菩薩顯靈半身照前，向觀世音菩薩說，如果能讓我來台讀，我願將我所學的全部奉獻出來。這之後的轉機，由於我苦苦要求，堂姐也大力向男眾老菩薩遊說，終於實現來台灣求學的願望。
◎護照不見了
記得大學三年級吧！因為不想讓家裡寄錢給我買機票，便到在台的馬來西亞辦事處辦延期護照的手續。約三個月後，被通知整批寄回去的馬來西亞護照郵包不見了。這突來的惡訊，讓我難過到極點。之後被通知每二星期要到在台警察局報到一次。這時我深覺自己是遠遊的弧兒，沒有方向，我擔心回不了國，我擔心成為台灣的非法居留者，我擔心好多……。
每次到了要到在台警察局報到一次，我的心便會心驚膽跳……。未踏入在台警察局，拼命地念著觀世音菩薩，祈求觀世音菩薩的加持，我擔心踫到在台警察局女辦員那種不客氣的逼問，如果是遇到在台警察局男辦員，我心情便會很輕鬆。
緊張害怕念著觀世音菩薩進去，輕鬆地念觀世音菩薩出來，心情好難形容……。
這一年，中道社的學長帶我到法鼓山來帶兒童夏令營，當起夏令營的小老師，以解決我護照不見的憂傷。那時法鼓山上還是個荒郊野外，臨時搭建的兒童夏令營場地，很原始，整百個兒童在臨時搭建的場地，活活潑潑，好不快樂。記得山上有尊很大觀世音菩薩像，遠遠在山上的那一頭。
過了好久，終於有一天被通知去領取臨時護照，回馬來西亞補辦正式護照，這段時期的憂傷才放下心頭。
◎學佛是要給別人帶來「快樂」的
大學期間，隨社團學長在某寺院研習《入中論》時，有一次聽到心中突然亮了起來，心中體會到「學佛是要給別人帶來『快樂』的」，那種「快樂」的深意，深深地落入在我心中，每每會在我心深處淡淡地浮現起來。
學佛日久的我，每每在遇到境界時，面對煩惱的當下，忘了「學佛是要給別人帶來『快樂』的」，那一時的「憂悲苦惱」、「求不得苦」、「惱箭穿心」、「熾惱」及「熾熱」的不舒暢感，無法用言語來形容身心的不舒適。「快樂」不起來，便在心「苦」中一直糾纏。反之，如果切身體會到「苦」，以「知苦」為前題，厭離「苦」，才能趣向於聖智的自覺。如印順法師說：「對此現實人生的不圓滿，如不能知道是苦的，戀著而不能離，是不能趣向於聖智自覺的，所以應該先『知苦』。」（《初期大乘佛教之起源與開展》，p. 239）自己期許自己，能夠應用佛法幫助自己解決煩惱，也能幫助他人解決煩惱，帶給別人「快樂」,這唯有在讓人懂得佛法的深義，體證教理的好處，用教理來斷除煩惱，才是究道之道。