最近，喜歡提一下話頭。我在日常中是怎麼提一下話頭呢？有時，在吃飯時，便提一下：吃飯的是誰？洗衣服時，便提一下：洗衣服的是誰？多數我們都在走路的，走路當中，便提一下：走路的是誰？記得2015年代理佛教學系組員（系助理）一職時，自己起了不少煩惱，若覺照到自己煩惱時，便反問自己：煩惱的是誰？雖然我平日是用念佛方法，如果覺照到生起強度的煩惱時，我會輕輕提一下話頭，反問自己，如此常常見到事半功倍的效果！
虛雲老和尚曾在〈參禪的先決條件〉(《虛雲老和尚方便開示錄》，頁 40-41)說道：「古人的公案多得很，後來專講看話頭，
有的『看拖死屍的是誰？』，有的『看父母未生之前，如何是我本來面目？』，晚近諸方多用『看念佛是誰？』這一話頭，其實都是一樣，都很平常，並無奇特。如果你要說，看念經的是誰，看持咒的是誰，看拜佛的是誰，看吃飯的是誰，看穿衣的是誰，看走路的是誰，看睡覺的是誰，都是一個樣子。」記得師父曾在話頭四十九，開示虛雲老和尚這一段話「看念經的是誰，看持咒的是誰，看拜佛的是誰，看吃飯的是誰，看穿衣的是誰，看走路的是誰，看睡覺的是誰」的大意是：「也就是說你活在當下，看你當下的那個你是誰？」（師父話頭四十九開示）
其實我們生活的時間與空間，都在流動中，流動中要讓自己的心能安住，務必要找到一個方法，那就是用方法讓自己「活在當下」，師父在《我願無窮：美好的晚年開示集》（頁220）說：「人一定要堅持著活在當下，要在這一天活得非常充實，不要被大環境、小環境所影響，而讓心裡變得不安。」
喜歡用話頭，在精進禪七時，可以綿綿密密的用話頭；而在日常中，則輕輕鬆鬆提一下話頭即可，猶如師父所開示的：「用話頭是輕輕鬆鬆的，是用話頭來取代化解自己的攀緣心、執著心，這樣你用話頭，才用的上力。」（師父話頭四十九開示）
（2016.12.31，上午10:32，DDM）