#感恩心生起
第二梯禪期中,某天晚上的拜佛,發起感恩心,
感恩智諭老和尚教我念佛法門,
感恩聖嚴師父破除和調整我出家的執著,
感恩主七法師糾正我用話頭的方法,念佛人用念佛的誰,
感恩果解法師投我關鍵的一票,令我可以出家,
要感恩的事,還滿多的,
結果,下一支香坐的很平穩!
#感恩果解法師
聽一個曾經在僧大領執的法師說,我能出家,二年級時,擔任輔導法師果解法師是關鍵人物,她的神聖一票與護持的心,令我可以出家。這次進禪期前,聊天時法師又再次提到!是啊!真的滿感恩她,記得在二年級暑假在農禪寺實習,法師恭喜我通過出家䆺核,也指出我的缺點。其實,心已抱定回大馬了,聽到這消息,很歡喜!
果解法師從美國回來得病後,回山上療養不久,便聽說她病危的訊息。記得那時在禪堂的默照禪七當監香,解七前的小組分享,總護法師說回女寮看果解法師,到了女寮小教室,方丈和尚坐在果解法師床邊,其他法師都在助念著,法師的身體已經在敗壞,但是一口氣還堅持著,助念一陣子,我們幾人要離開了,大堂分享快開始了,依稀記得臨走前,我走到果解法師的頭前,觸電的感覺充滿全身,我站立默念跟果解法師說請她放下現在的色身,早日投胎為人,再來人間。
回禪堂不久,方丈和尚來關懷,跟我們內護說果解法師在我們離開不久便捨報了!這次禪期,祝福果解法師,早日回人間,再來出家!
#昏沈脱落的奇妙之旅
某天,主七法師帶拜佛,拜佛完打坐,有點昏沈。記得主七法師開示,專注方法。那時提起專注的心,專注念阿彌陀佛。感受昏沈的重重感覺,就在專注方法當下,昏沈一層一層脫了三次,好奇妙的覺受,精神也好起來了!聲聲阿彌陀佛,清清楚楚!
#文殊師利菩薩加持
這次禪期,某天坐得很累,快要進入昏沈狀態,內心竟然祈求文殊師利菩薩加持度過昏沈!哈!奇怪,我常求的是觀音菩薩,這次打坐,竟然祈求文殊師利菩薩加持,下坐後覺得好神奇啊!我從來沒有祈求過文殊師利菩薩,這對我來說是很奇特的一件事!
#生死大事未明
禪十四某天的晚上,看完師父的DVD之後打坐,身心已經疲累!坐在位置,什麼方法都不想用,漸漸地,心生「生死大事未明」,精神竟然抖擻,精神好的不得了,一直維持到下香。今早問果明法師,這方法可用否,法師說可以。
#念佛與禪修
今早才了解(明白)什麼叫做念佛念到「不亂」的「一心」,
許多時候,聽到了名詞,以為自己「懂得」「明白」,
但是實際做了才「明白」。
從初學佛,以念佛為入門,念到現在,差不多已近二十七年,
初時每年打佛七,師父教說都攝六根,浄念相繼,
出家後,一段時間打坐用方法放掉它,轉向禪修方法,
繞了一大圈,還是回到最熟悉的來攝心。
禪修的方法,若要用話頭,主七法師說可以從粗的方法轉到細的,
最初用話頭常有感覺的,但不會用,
主七法師說念佛念到「不亂」的「一心」,從粗的方法轉到細用話頭才不會被妄想干擾,現在終於明白了,原來就是這麼一回事。
方法一次次的聽,還是幫助很大的。(某天記)
#流動的因緣
某天主七法師帶感恩禮拜,開示流動的因緣,深深觸動內心。
隔天早反思:
流動的因緣,
根本沒有自我,沒有我。
因緣在變化,因緣在生滅,
流動中沒有停止,一直在變化,那有自我?
吾人迷,執因緣定性,
執定性,定在那裡,有生滅實體,故原封不動,不順生滅因緣變化,不能往前,落入某一點丶某一道。
知因緣流動,不住任一流動的因緣,心安住了。
順因緣,做種種因緣的事,是感恩還報。(某天記)
#觀照心不安的覺受丶煩惱與解脫
心不安的覺受,便是煩惱,有時是外境令人生起,有時是自己的妄想生起,有時是深心中無明煩惱生起的。
某天,近午的打坐,有法師巡香,靠近我身邊,心起恐懼心丶防衛心,知道這一個覺受,看著它,還是回到念佛,因恐懼心的覺受還維繫著,便問自己:生起恐懼心的是誰,一下子,恐懼心的不安覺受消失了!
某天,心又突然不安,問自己:知道心不安的是誰,漸漸地,不安的覺受消失了,「原來什麼都沒有」。
某天,藥石後,心又突然不安,這次的覺受比先前的強烈,心裡有一個清楚的念頭,去感覺這不安的心在作祟著,我盡量反問自己,或用金剛經的短句「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」,但是,晚課後不安的覺受還是一直在,我則留在拜佛的位置,慢動作的拜佛,一會兒,我突然想到師父說可以念心經,便坐在位置上,念著心經,念完七遍心經後,再加咒心數遍,唉!不安的覺受回愎平靜了!
師父在DVD開示,不要把「解脱」想得很高,很玄,很哲學,師父說「解脱」就是與煩惱不相應。當煩惱的心(不安的心)生起,觀照自己的的內心,選擇適合的方法,才是最好的!
又主七法師常開示當下因緣用功,這時才有些了解。
想到這次僧團的護持,師兄弟一起用功,是安全的;若未來有因緣自修,也要學會處理深心中產生不安的覺受,否則易於修偏了!