人身是修道的工具，叫作「道器」，而其他的眾生則是「非器」，不是修行的工具。 --------------------------- @《聖嚴法師教話頭禪》：「在六道眾生之中，只有人的身體能做為修行工具，稱為「道器」。既然此生已經得到人身，已經聽聞佛法，當然要好好地運用人身來修...

在瞭解六識的分位之後，我們時時觀察當下觀察自己的身心狀況，自己在生活日常當中的身心狀況是：定、亂，善惡無記，時時保持當下的專注與清楚。 聖嚴師父說「一個人見淨土，兩個人見淨土，三個人見淨土；或者是，一個念頭見淨土，一個時間見淨土，就是好的，一天見淨土也是好的。」 一個念頭的清楚，...

本文目次 一、「空性」、「佛性」、「法性」 （一）「空性」、「佛性」、「法性」三者之別 （二）自性、見自性；空性、見空性；佛性、見佛性 （三）明心見性 二、聖嚴師父的禪學（禪修）與如來藏思想的推論與融合--佛性如來藏視同空性如來藏 （一）對《六祖壇經》的高見—以中觀和如來藏立場論...