平安福氣

昨天，小妹寫whasapp給我說：「可以画一粒苹果中间写个福字给我吗？」

於是今天上午利用空檔時間，總共塗鴉四張。

中午用餐回來，我們這裡的法師看到我畫的蘋果，她說：「這個好，平平（蘋蘋）安安⋯⋯😄😄😄⋯⋯」

畫完再問妹妹：「妳的解釋是什麼？」

妹妹回道：「很美。新的一年平安福气。」2019.12.29

推薦好書：印順導師佛學著作述要（釋厚觀）

這本書《印順導師佛學著作述要》（釋厚觀），值得請來一讀。
最初看成佛之道的介紹，看完覺得介紹的很棒，譬如把兩本的差異，都列出來了，很清楚！
再來看如來藏之研究之介紹，把如來藏思想的演變，介紹的很有脈絡，內容很精要，真的值得請來一讀！20191229

天霧霧的DDM

天霧霧的DDM

絲絹布的山巒

中午時，

看到純因法師拿著手機往前方拍，

午䁘見遠處的山巒，

彷彿有一條絲絹布橫在山巒皂腰際，好美！

順手拍一張！

2019.12.17

下雨天

下雨天

天灰灰，氣冷冷～～加保暖衣物喔！

地濕濕～～走路小心耶！

樹淋雨～～如同洗完甘露法雨一般清新！

2019.12.18

好美的夕陽

難得的冬月，

有如此

美好的夕陽，

山邊，

被上橘色的夕光，

柔和丶甜美。20191216

今天好天氣

早晨起來有18度，

早課的天空，紅紅的太陽光東起，曬滿天邊的山巒，

今天好天氣，

大大的太陽，

藍藍的天空，

把天空照的涼麗。

（20191216）

記學妹全家來法鼓山一遊

學妹馬秀清全家於11日從馬來西亞到台灣旅遊，12日上午參訪「水月道場」農禪寺，下午到法鼓山參訪。
經過前幾天的濕冷，今天迎來溫暖的天氣，真的好有福報喔！
天氣涼涼的，不冷不熱，學妹說這天氣很像馬來西亞「雲頂高原」的天候。

帶著她們全家，一路從大殿、開山紀念館、祈願觀殿、法華鐘、來迎觀音到最後一站的開山觀音，
走累了，她兒子邊走邊說他想要「吃飯」......哈哈！做媽媽的學妹說，他兒子中午在農禪寺吃了二碗的飯......哈哈！有意思的是，他兒子說台灣的飯很好吃！

她兒子玩手機拍特技，可以把人拍出「分身」，如右上角的人影分身，真厲害喔！

（20191212）

護持定力，如護嬰兒

　昨天（12月10日）在農禪寺上禪學班默照禪法，導讀〈坐禪儀講要〉，解釋到「出定之後，一切時中，常作方便，護持定力，如護嬰兒，則定力易成矣！」一段，聖嚴師父的解釋是：「出定下座之後的平常生活中，仍應隨時隨處用默照的禪修方法，對一切狀況都是清清楚楚，不受逆順各種境界的影響而起情緒的波動，以護持在坐禪時培養的定力；且要像保護初生嬰兒那樣，才容易使得已有的定力持續成長。」（《聖嚴法師教默照禪》，頁219）

講到「護持定力，如護嬰兒」的「如護嬰兒」一詞，心中一時興起，請問在場有當過媽媽的同學們，問說：「同學們大都當過媽媽，請問初生的嬰兒，妳們是如何抱她的？」有二位同學發言，其中一位同學發言道：「初生的嬰兒因為在母親的洋水中自由轉動，初生時身體很軟，所以在抱她時，身體要放鬆，尤其手臂要很鬆、很軟，而且還要把嬰兒貼著胸口抱著，讓它感受到媽媽的心跳，使得她有一種很穩的安全感。」我一面隨著同學的講述，在白板寫下「很鬆」、「很軟」、「很穩」、「貼著胸口」等句，等到二位同學描述完畢，我做了總結說：「今天很有收穫！之前在備課時，對於禪師為何要寫『護持定力，如護嬰兒』的『如護嬰兒』不解其義，今天同學分享抱初生嬰兒的經驗，讓我明白，原來禪師描述「護持定力」如同「護嬰兒」，是有它相似的地方，也就是在禪坐出定後，護持定力如同抱（護）著初生的嬰兒一樣，身體繼續維持著禪坐時的「鬆」、「軟」和「穩」的狀態，並且時時還要把自己的『心貼在方法』上。非常感謝同學的分享！」

(2019.12.11常慶隨記)

每個人的潛能

每個人都有其本性，
都能開發自己無盡的潛能，
發揮無窮的創意。

如果真心想做一件「創作」，
配合自己的真心所流露出來的「創意」，
便能創造出耐人尋味的「佳作」。

認識一位香港居士，
把學習到的禪繞畫，
配上自己在教學上的推廣，
不斷研發自己的構思，
讓它想出小小的禪繞畫配上中國的篆刻藝術「印章」，
竟然是那麼和諧的配合在一起，真有獨特又不同凡響的風格。（2019.11.27）

好習慣的養成

昨天早上，早上早課出完坡回女寮，
進到女寮門囗，往中掛口袋一掏，
掏不出門禁卡，原來又忘了帶了！

那是前晚用完藥石，
放在長衫上，一時又忘了放回中掛的口袋了。

同行的師兄看到，微笑地說：「我都放在固定的地方，中掛的左口袋中！哈哈，我來開吧！」

已經有許多次忘了帶門禁卡的經驗，進不去女寮，
解決的方式是一則「等」，二則「借」，三則「按」（門鈴），給自己增添許多困擾！
同時師兄的好習慣，給我一個點「醒」，給自己砥礪，還是要養成放置門禁卡的好習慣！

（2019.11.22）

吉祥

大吉祥

小吉祥

六時

皆吉祥

（2019.11.21）

又逢水陸法會了

時間好快速，
又逢水陸法會到了，
後天（11/17）總採排，
下週（11/23）正式法會開始。

(2019.11.15)

必讀書籍

若要瞭解中華禪法鼓宗，聖嚴師父建議閱讀以下的書籍......
(2019.11.12)

好用圖表

上課時，有時應用圖表，
來輔助解說上課的內容，
授課的老師很好講，
聽課的同學又聽得懂，非常好用。

以下乃某法師提供的圖表，
我再另外參考其他圖表和辭典的內容，作為輔助，
把一些佛學常識，彙整在這張三界九地表中，
分享給有緣共學的讀者。(2019.11.12)

走自己的路

來時自己來

去時自己去

不用依靠誰
走自己的路

（2019.9.22）

聖嚴師父講中國禪宗史

在閱讀聖嚴師父所講述的中國禪宗史時，突然間發現聖嚴師父對於中國禪宗史的分期有別於忽滑骨快天。忽滑骨快天分六時期，聖嚴師父分三時期。又近代的虛雲老和尚和來果禪師繼起式微復興禪宗，依師父的資料，我把它稱為禪興時期。

聖嚴師父以六祖惠能大師作為分期的分界點，實在是獨顯其高見所在。依照師父的禪宗史資料和開示，還有繼程法師壇經講記第二章，從資料的閱讀上整理出：

第一丶六祖惠能大師之前，從初祖至五祖，頓漸並行；六祖惠能大師當時代和之後，初祖達摩祖師這一系所傳，形成完全頓悟自性的思想。

第二丶佛法從釋迦牟尼佛法的素樸佛法（原始），演變繁瑣的佛法（部派），進而在素樸佛法和繁瑣的佛法不斷重複（從素樸至繁瑣：原始一部派一三大系）又回歸（從繁瑣至素樸：［從印度傳至中國］三論一華嚴一天台一律一密），最後回歸素樸的佛法（禪宗）一一在唐朝的六祖惠能大師集其禪宗頓悟禪，發揚光大，一花開五葉，頓悟禪獨成一家，形成中國佛教的特色。

第三丶聖嚴師父依六祖惠能的壇經「定慧一體」一一對禪定的解釋，常常詮釋默照禪法默照同時的要義，作為復興默照禪的重要指標之一。

第四丶繼程法師壇經講記第二章，講述六祖惠能集各宗佛法大要，回歸於簡單的佛法：「自性清淨」丶「定慧一體」。

(2019.9.19;圖表2023.08.31更新)

 

今日之作：禪在日常生活中

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今天的作品「禪在日常生活中」（2019.9.15）

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〇禪

在日常  

     生活中〇

做個無事

隨眾起倒

的出家人

〇經行〇

念

念

少欲

知足

〇坐禪〇

少煩

少惱

〇知事〇

隨遇

而安

〇出坡〇

時

時

專注覺照

處處

辦道

定慧一體

己亥八月十七

伏龍山常慶

默照禪法教學與構思心得

　　曾經在僧大教過四年級的默照禪學，那時直心來教，也沒什麼想法，只是單純的看了聖嚴師父的著作和開示，再加上畢業製作所整理，以及曾整理的幾篇默照論文，便開始起跑了。

　　這一次到農禪寺上聖嚴書院三年開一次的禪學班上默照禪法，六月結夏時，同班同學師兄也是普化中心的信眾教育院的監院法師，跟我討論一下信眾的課程，希望以實用為主。我學佛這麼多年，非常同意師兄的看法，自己覺得如果學了佛法和禪法，無法在生活中運用，那等於沒學到，不能自受用，那來他自用呢？

　　雖然如此，但是教學也不能一味一直講生活事，還是要有一些深度的課程，於是自己自學摸索，花些時間構思和設計教學內容，看看如何把教學的內容更豐富些，所謂「沒牛騎馬」（台語發音），便根據自己的學術修學經驗，瀏覽的資料，把它畫成如下的簡表，打算依次來上課。再來藉著在僧大領執六年，都有參加繼程法師所帶領的僧大禪七所聆聽的禪期開示，也打算納入教學中。希望自己自受用，也能他受用。（2019.9.14）